钟洁玲下去不久，一男一女来到冼耀文身前找戚龙雀报到，冼耀文瞄一眼女人，便知钟洁玲选中了练南枝拳的陈四妹。他和后备三个保镳之前没照过面，却是看过照片和资料。
陈四妹是潮州客家妹子，却没有南方人的小巧水灵，天生的大骨架，个子一百六十多，体重也是一百六十多。
她的体型很具有欺骗性，一般不熟悉的人和她对打，肯定会防着大开大合的招式，认为她以力量型招式为主，但事实恰恰相反，她非常灵活，招式以小巧为主，擅长丹凤点穴和关节技。
但她又不缺乏力量，脂包肌的身材，若是生在冷兵器时代，绝对有机会当上女武将。生在当下，只好当个有钱没时间的贴身保镖。
冼耀文暗道一声可惜，他挺中意陈四妹，块头大，防护面积就大，大骨架、脂包肌，可以挡住很大一部分子弹头的穿透，给她套上一件避弹衣，妥妥的人肉盾牌。
不过，眼前的这个综合素质也不差，谢惠然，祖籍沧州，出生于北平，谢父是会友镖局的镖师，20年代末，镖局彻底没落，谢父带着家人赴上海找活路，无意中结识朱国福。
朱国福，河北定兴大朱庄人，少年时体弱多病，13岁拜形意名家马玉堂为师开始习武，后又跟李彩亭学功夫，精形意，通太极，擅八卦。20岁时以形意拳、潭腿、刀术、六合枪功夫名扬定兴县，开始保镖生涯，往来北平、天津与河北之间。
师爷李存义甚是欣赏朱国福，在天津公园中华武士会亲自传授他八字功和形意十二形，同时，朱国福也得到张占魁、孙禄堂等名家的传授点拨。
1915年，24岁的朱国福受李存义所托，护送曾任黎元洪顾问的周善培一家老小去上海，待抵达，周善培挽留朱国福担任私人保镖，不久后开始公开授拳，并创办上海武学会。
当时老外将拳击运动带到上海，在上海滩经常有拳击表演，朱国福看了几次比赛，发现拳击动作简单、技术简捷，实用性很强，易于传授和学习，便托人找到一位法国拳击教师跟他学拳。
掌握了拳击基本技法，朱国福结合形意、八卦的技击特点，融入了独特的东西，教授上海武学会的学员们练习拳击。他在上海基督教青年会楼顶，成立了中国第一支拳击队，当时就有女拳击手，平时训练，节假日在大世界举行商业拳击比赛和表演。
朱国福后来参加了国术国考，得了个第一，跑到南京国术馆任教务主任，再后来都在官场打转，但他成立的拳击队却一直没有解散，谢父和朱国福的一个胞弟接手经营了下来。
谢惠然打小在拳击队长大，六七岁大时便开始练习朱氏西洋拳，十二三岁登台表演，不仅拳术一流，演技更是一流，打假拳很有一套。
去年初，某大亨大价钱买她赢，她却反向操作买了自己输，因为那时候她已经萌生离开上海的心思，比赛一结束，领了钱，她一路南下，兜兜转转，于今年初抵达香港。
她边上的男人是谢湛然，她亲大哥，年长她几岁，成长轨迹相似，只不过谢湛然成年后并未待在拳击队，而是跟着一帮菲律宾乐师在娱乐场所讨生活，伴舞、奏乐的间隙，乐师们会表演拳击招揽顾客，为宾客助兴，遇到客人有雅兴“玩玩”，谢湛然就会登场，视客人的需求，或赢或输。
没活的时候，他跟着乐师学习乐器和编曲，因具备一定天资，很快学会了多门乐器，他便兼具拳击手和乐师两重身份。
进入今年，他发现无论哪个身份都不好找活，五月时，借着熟人的便利，跟着赴港参加友谊赛的中华拳击队抵港。
兄妹俩精武术，通拳击，谢湛然更是在朱国福将武术融入拳击的基础上，将舞蹈的舞步和音乐的节奏融入拳击，并能做到出腿收放自如，打比赛时绝不用腿，搏斗时腿如毒蛇般出其不意，要说格斗水平是相当之高。
但两人的性格却不太适合做保镖，不够沉稳，耐性也不够好，冼耀文选中两人，更多是抱着将他们带在身边长见识的想法。
袁文怀、林葆诚两人就读的圣约翰大学是全英语教学的大学，而圣约翰大学的附中对英语教学也相当重视，谢氏兄妹先后从附中毕业，文化底子不错，英语水平足以混迹英语国家。
格斗水平高、演技好，又具备不错的语言能力，冼耀文非常看好两人成长为龙道的金牌导师。
简单寒暄，冼耀文身边再添两人。
未几，已经选好人的钟洁玲来告别，目送她离开后，冼耀文并没有急着离开，而是留在天台继续旁听。
道人讲完《系辞》，刚才那位认真听讲的中年白人走上讲台，操着不太流利的国语给大家讲中世纪哲学，不是说理论，而是说中世纪的哲学历史典故。
中世纪时期的科学体系，不少都是被基督教绑架的，需要为基督教服务，例如通过物理理论论证上帝的存在，通过哲学的方式论述上帝的神性。
从某个角度讲，宗教才是世间最成功的商业模式，而基督教又是成功的典范，传承数千年，一直屹立不倒，财富超越了金银珠宝可以衡量的桎梏，很多东西值得借鉴学习。
听了一会，冼耀文招了招手，将站在不远处的戚龙刀叫到身前，“邓士坚教授很不错，和他聊一聊，请他经常过来讲课，如果有可能，邀请他加入龙道。”
“有点难度，邓教授是来港大学术交流的，圣诞节前就会回英国。”
“我看过他的论文，他对东方哲学非常感兴趣，多安排他和鹤琴道人独处，没准会擦出火。”冼耀文淡笑道。
“我会安排。”
冼耀文搭住戚龙刀的肩膀说道：“烧饼，香港去武馆练武的人普遍文化水平不高，所从事的工作不是太好，去练武追根究底其实是想奔个前程，我推出动作明星，会给不少人点亮一盏明灯，龙道想在香港站稳脚跟不难。
只不过这么一来，龙道很容易和谋生手艺相提并论，学裁缝、学开车、学龙道，都是学门手艺，等出师就能凭着手艺有碗饭吃。
靠学门手艺才能有饭吃，不消说，肯定是穷苦人家的孩子，这就意味着我们面对的是一群低端客户。
低端客户有两大特点，发展潜力小、难伺候。他们学习龙道的学费，可能是从牙缝里抠出来或者从汤药费里挪出来，不容易，钱非常重。
一家人省吃俭用培养一个人学龙道，假如没当上片酬数千上万的大明星，改变家庭的贫穷现状，那多半是我们的不是，即使不敢打上门来，骂几句，传几句流言，或去桥底打小人总是行的。
这样的客户维护起来太难，既繁琐成本又高，刚开始我们没有挑选的余地，这样的客户该接还是得接，但当我们打开高端市场，低端客户就要慢慢放弃。”
冼耀文冲邓志坚努了努嘴，“高端市场在哪里？在学校。龙道需要打入大学、中学、小学，成为殷实家庭培养子女的其中一环，和钢琴、小提琴、舞蹈等为伍。
要做到这一点，我们需要准备好应付两个问题：为什么学习格斗技？为什么学习龙道？
这两个问题看似简单，其实非常难，要想答案出彩，必须懂哲学。”
拍了拍戚龙刀的肩膀，冼耀文收回自己的手，“以后我让你做的事，如果不理解，可以直接问我。你要做的很多事，不是严格执行就能做好的，要知其然知其所以然，只有知道用意，才能把事情做到最好。”
“明白。”
“走了。”
离开大众安全警卫，在晕倒羊稍作停留，一辆车变成两辆，谢湛然驾驶一辆改装过的福特1949缀着萨博92的尾巴，谢惠然坐在冼耀文边上。
谢惠然谈不上是大美女，却也不难看，一件白色的风衣搭配一条灯芯绒的裤子，脚上蹬一双特制的牛仔靴，加上气质偏柔弱的面庞，说是他的情人绝对不会有人怀疑。
路上略作沟通与交代，谢惠然对外公开的身份成了他的秘书，也有了一个正式的代号“谢停云”。
来到丽池园，盘英已经在办公室等着。
前两天不方便让她跟着，现在马来语的学习得接上。
“先生，山今楼能不能给我开张桌子？”冼耀文在大班椅上刚坐定，盘英便说道。
“你开桌子做什么，每天都要待客？”
开桌即订桌，也可以理解为包桌，客人在茶楼指定一张桌子，约好每天大概几点钟光顾，茶楼有义务在这个点之前将桌子腾出来，不再招待其他客人，即使客人哪天没光顾，一段时间内桌子也得空着。
一般开桌是长年照顾生意的客人才有的福利，而且客人要具备一定的社会地位，要不然就是消费不少，值得茶楼推掉一些生意。