还有慈善问题，要不要杀光富人把他们的财富平分？那么还有没有人敢于去奋斗成为富人？整个社会会不会一贫如洗？人们怯于去积累财富。不用强硬的手段，既保护私有财产又能鼓励富人做慈善，那就设立高额遗产税啊。现在国外不就有很多人通过捐献财产成立慈善基金会来避税，目的虽然不单纯，但确实也拿出一部分钱来做了啊。
要解决一团乱麻的问题，一刀切真的未必是最好的方法。世族既然在这个时代达到一个顶峰，也必然是有一些道理的。我们可以说东晋的门阀政治多黑暗，但是江北从刘渊开始，那就是一连串的暴兵流，大杀特杀。但是等到局势有所稳定的时候，怎么又出来一个五姓七家？怎么又出来一个关陇军门？生命力比江东这些高门还旺盛。虽然具体形式很不同，江东高门对皇权的反噬和钳制力度更大，但是生存方式比较类似。
这里插一句嘴，五姓七家虽然历史渊源很久，但是真正活跃崛起的时间，大部分还是在五胡之后，特别是北魏时期。哪怕是胡族暴兵流，在那个时代想要稳定局势，构架社会秩序，还要在一定程度上借重高门的力量。如果主角在江东大开杀戒，过江之后他和那些胡虏相比，法理上、道义上是没有任何优势可言的，他只是五胡乱华之外再添一蛮而已。
有些书友举例刘裕，刘裕北伐，刘裕重创高门。但刘裕北伐是在篡位之前，之后刘宋才定下了寒人掌机要的政治局面。所以中后期主角必然要塑造成一个军事强人，但其实也要有所让步。而且这些高门，说实话，也不怎么需要特意去对付或杀戮，他们很有可能自己玩死自己。
不说这些了，啰嗦了这么多，就是告诉大家我态度很诚恳。最近这段时间调整一下，休息一下，至于更新安排，就是前面说的那样。
另外，求下保底月票，给我补补血。。。
还忘了一点，一直记得的一件事，推本书《黄蒿之内》，很早就记着，老忘。。。明末的一本书，关于明末我了解的比较少啊，不过看开头作者确实很用心，有料，能让我这种外门感觉很厚重。蒿，念hao，不是gao。顺便再普及下我的书名，汉祚，zuo，不是汉炸。
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