('沈哲子由乌程北上，途径吴县时，心内生出一个念头，要不要去陆府拜会一下？
毕竟严氏为其门生，而在吴中元老接连亡故后，陆氏的陆晔已经是南人居朝堂最为显贵者之一，日后更成为南人中唯一一个得列辅政的大臣。
但权衡许久，最终还是放弃了这个打算。无论陆氏是否会放弃严家，如今已经箭在弦上，不得不发。
而且对于顾、陆这种江东一等清高门第，沈哲子从心里是不信任的。
年前因为他老师纪瞻的出面，江东士人勉强统一阵线，但随着纪瞻去世，这个联盟就渐渐瓦解。首先态度出现摇摆的便是陆家，陆晔之弟陆玩因为曾出任王敦长史而遭到禁锢，为了免于禁锢，陆家便四方接触。
原本沈家提供的方案是帮助陆玩谋求宣城内史之位，时下会稽、宣城皆为琅琊王司马昱食邑，因而郡守以“内史”称之。两郡分处浙江东西，可以互为倚靠，守望相助，如此可以更加巩固南人在地方上的权势话语，继而让南人阵营更加巩固。
而且陆玩高门清望，资历足堪大任，于宣城任上过渡一段时间，等到从逆之名渐渐平息，继而南下执掌江州之地，并非不可能。一旦陆玩入主江州，那么南人在整个朝堂中力量将会发生质的飞跃，完全可以达成与侨人分庭抗礼的局面！
然而陆家却拒绝了沈家的提议，察其心迹，沈哲子觉得无外乎两个因素。
第一，宣城刚经王敦之乱，仍有颇多乱军肆虐，境内不靖。而且，宣城与历阳隔江对立，苏峻所部悍勇著名。陆玩担心镇压不住局面，又怕遭到苏峻军势压迫，因而不去。
第二则是，宣城虽有地利之宜，但却并不属于显位。先任者沈充乡豪武宗出身，继任者钟雅望族强弩之末，后任者桓彝中朝籍籍无名，没有一个比得上陆氏江东一等门第。陆玩耻于同此类人并论，因而不行。
既然沈家提议不得认可，陆氏自然需要谋求侨门的力量，几经周折，陆玩如今已经接替其兄出任尚书左仆射，仅次于尚书令的台省高官，地位较之宣城内史自有天壤之别。
然而位则尊矣，如今台省中庾亮、王导彼此拉锯，济阴卞壸帝党严正，就连尚书令郗鉴都要喑声自处，这个尚书左仆射又有多少能量？好好的前程远大一地主官不做，非要钻进台省伏低做小给人摇旗呐喊！
如今兄弟两个皆居台省，为吴人最显贵，陆门煊赫也是江东一时无二。但那又如何？但凡手握一二实权者，权衡时局时，都不会将之放在眼中。
对于陆家奇葩价值观，沈哲子实在吐槽无力。他家继承了祖宗背后插刀的家风，可惜并无相匹配的眼光和能力。陆逊插刀的是威震华夏的关公，而这陆门二公，不过当权者手中玩物而已，想法再多，难离指掌！
既然放弃了陆家，沈哲子便直趋京口。
沿途所见，京口左近一带乱象较之去年已经有所改善。最显著的变化就是旷野中出现许多新近开垦的土地，沈哲子在途中还能看到许多农户趁着冬日在旷野烧荒，翻耕土地，不再像以往那样居无定所，寻隙生事。
然而随着越接近京口，还是能够感受到这里庞大的人口压力。如会稽那种在旷野没有人迹出没的画面，在这里绝对看不到。车驾行进途中，能够频繁看到一批批神色麻木、衣衫褴褛的流民缓缓向南而去。
或许在这些流民心目中，没有兵灾战火的三吴已是无忧无虑的天堂所在，发乎本能的要往更美好的世界去。然而这些人终究要失望，就算一路行往三吴，也绝非美好生活的开始，而是会遭到无情的驱逐。
或许其中一部分壮力者会被各家庄园接纳为荫户，但其中绝大部分，或许都要在这无意义的迁徙中而耗尽生机。
这种事实确实残忍，但对吴人小民而言，他们又能如何？北地糜烂非他们之罪，怎么甘心将自家生机所仰的土地分给这群素不相识的流民。
沈哲子受不了内心的煎熬，希望能为这些流民略尽绵力，于是便派护卫劝告他们转往丹徒。等到沈家在舟山的舰队略具规模之后，可以北向大江，西进来接引流民转往会稽，既充会稽人丁之实，又能缓解京口沿线的人口压力。
因为不得朝廷诏令，这种事情只能私底下做。只要避开陆地上的众多耳目，经手者各有利益需求，可以形成一条稳定的流民疏散通道。
然而那些流民充耳不闻，甚至对沈哲子一行恶语相向，埋怨他们打扰自己美好幻想。
对此，沈哲子只能掩面长叹。他并不怪这些流民不通情理，自蹈死地。神州陆沉，世道崩坏，无论如何也不能归咎到他们身上去。家园被毁，亲人罹难，又怎么能强求人心内没有戾气？唯一惋惜的是自己能量尚不足影响时局，许多事情都只能是有心无力。
历史的局限性，一者在于看不到更美好的未来，一者在于看得到却做不到。
任何一个世道，都有枝枝条条的规矩。在没有足够能量前，他想要快意行事，肆意践踏规矩，只会沦于四面楚歌的绝境，哪怕这些被救助者，都有可能反扑而来，将其分割蚕食。
怀着沉重的心情，沈哲子到达京口。他今次来的目的，是拜会徐茂，并邀请其提兵南下，以攻严氏。流民兵的战斗力毋庸置疑，严氏有勾结羯胡之实，徐茂则有巡防京口御胡之任，南下讨之，并不逾越。
在原本的历史上，高平郗鉴七月出镇广陵，以治京口。大概当时皇帝身体有恙，情知命不久矣，因此将郗鉴外放以稳定京口重镇。