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凡人修仙传（作者：忘语，字数：747万字）
题材：仙侠经典
韩立：小名二愣子，天南越国镜州青牛镇五里沟人氏，燕族人。相貌普通，皮肤黝黑，家中排行老四，童年被三叔介绍到七玄门，因身具灵根(四伪灵根缺金)，可修炼长春功而被墨大夫收为弟子，从此踏上修仙之路。为人意志坚定，无利不起早，行事低调，不好面子，不逞英雄，擅长逃命，心事缜密，心智坚韧，果敢狠绝，见机行事，进退有据。一路坚苦修炼，最终飞升仙界。
情节：
文笔：
感情：
人物刻画：
新意：
压抑度：
总评：
评：
1.一本开宗立派的经典作品，关于同类文，可以看看赤戟大大的这个帖子，相信应该能有所收获。
2.本书的重点根本不是男女主人公的感情，严格来说放在后宫书单不太恰当。
3.风萤月老司机的点评一语中的，直指本书最重要的革新。我也将围绕这个角度解析这本书。
原句摘录如下：从凡人开始，仙侠小说正式偏离了古典仙学传统“唯心而证我”追求超脱和升华的精神旨归，以唯物的资源流为基础，进入了社会达尔文主义的领域。
大英百科全书对社会达尔文主义的解释是：“社会达尔文主义曾经被用于支持自由放任式资本主义和政治保守主义，也用于支持阶级分层的正当性，理由是，个体之间存在所谓的‘自然的’不平等，财产多少被认为与一些优越的内在道德品质相关，如勤劳、节俭等等，因而国家干预被认为是干扰自然过程，而无限制的竞争和维护现状则符合生物学选择过程。穷人被认为是‘不适应环境’因而不应当被援助，在生存竞争中，富裕是成功的标志。社会达尔文主义还被用于为以下社会思潮和政策作哲学上的辩护，如帝国主义，殖民主义，种族主义等等。
其实早在17世纪，就已经出现了这种思想的影子，只不过并没有一个完整的理论体系来支撑。例如托马斯·霍布斯在《自然状态》中已经出现了对于自然资源发起竞争的观点。
回到本书，韩老魔盘旋而上的过程中最为核心的两个字就是“资源”。即使后来得道成仙，性子中仍然不失农民的狡黠。他行事低调，不好面子，不逞英雄，无利不起早，对别人天然带有审视的目光，只信任自己，从一开始催生植物到后面杀妖炼丹，搜刮灵石，他的修行之途可以说将“精明”二字发挥到极致。
另外书中确实将霍布斯笔下“自然状态”的世界具象化了。他所说的“自然状态”，其实是一个“一切人反对一切人”的的战争状态。“自然状态”与霍布斯对人性本恶的主张是分不开的，他在《利维坦》中写道：“人类的天性中有三种造成冲突的基本原因：第一是竞争，乃是为了利益；第二是猜疑，乃是为了安全；第三是荣誉，乃是为了名誉。为了利益，人们使用暴力去奴役他人；而全部的猜疑都是为了保全这些既得的利益；至于为了荣誉的争斗，则是由于他们认为受到了轻视或冒犯。”
其实现在大部分网文的基础设定都暗合霍布斯的学说，《凡人修仙传》中主角的行动目的大致也可以按照这个标准划分：
1.为了利益