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第一二九七章 离歌手札(2 / 2)

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有强行吸纳他人修为快速提高修为的法门,这也是为了对敌应急用的,也是鱼死网破的法门,施法者最终也难免一死。

有灌体将自己修为传递给别人的法门,此法一旦施展,施法者会衰竭而亡,受益者若消受不起的话,亦会筋脉尽爆而亡。

还有就是鸦将炼制之法之类的,总之林林总总看下来,牛有道暗暗心惊,看完术法篇后,抬头道:“看不到一样正经的,皆是一些邪门歪道害人害己的速成术法,说是魔典不为过!”

赵雄歌:“据圣女说,离歌留下这些术法,也是为了守护手札者遇上麻烦好应急。”

牛有道:“离歌堂堂武朝皇后,哪来这些个邪魔歪道的术法?”

赵雄歌摇头,“不知道,这个很重要吗?”

牛有道继续拉开卷轴,再次查看,此后则显然是离歌遗留的一些话,令他看入了神。

大概的意思是,因此世间灵气稀薄,商颂为了追求更高的修为,破碎虚空连开四域,打通了连接四个世间的通道,导来了便于修炼的灵气。后商颂念及旧事,破碎虚空而去,一去不返。

离歌认为商颂不可能一去不返,定是出了什么事,最终决定去寻找商颂。

可离歌又担心自己也回不来,一旦没了自己的压制,恐世间修士渐起后利欲熏心为祸人间,本欲斩断五界通道,断绝另四域的灵气导入,令世间修士无法兴盛。可五域连接乃商颂利用星晨之力布下的接引阵法,一旦损毁,她和商颂恐怕都难再定位归来,这里毕竟还有他们夫妻的子嗣存在。

为一己之私,又恐为祸人间,离歌对五域星晨大阵略进行了改动,仅一定层度上限制了灵气导入。

并留下八件器物,镜、剑、尺、鼎、环、珠、杖、令。

若离歌不能回来,且修士肆虐人间,手札传承人可前往‘沉佛之地’持环击鼎,长击长鸣之下,自会招来接引之物,随之前往可见高台,镶入令牌可开启另四域息息相关的连接阵眼。

剑插人间阵眼、杖入天都秘境阵眼、珠镶蝶境阵眼、尺入狐仙境阵眼,五域星晨大阵可崩解,可斩断人间修行灵气,令人间修士因灵气不继而渐式微,凡人可重占主导。

另外,若见银蝶儿主人现世,必是能为之人,立将手札赠予之类的云云。

离歌最后警告说,其会设下一批“夺命招魂阵”,若手札传承人不遵其命,自有镜中人来诛!

“镜中人…夺命招魂阵…镜中人…”看到最后,牛有道嘀咕着慢慢合上了卷轴,神情竟有些恍惚,嘀咕到夺命招魂阵时,他想到了某座天崩地裂的古墓,也想到了古墓中和商镜一模一样的铜镜。

“一批夺命招魂阵…一批…”嘀咕到‘一批’二字时,牛有道面露微微的无奈涩笑。

警戒四周的赵雄歌回头,见手札已经合上,问:“嘀咕什么,看完了?”

“唉!”牛有道仰天一声长叹,“看完了,这商颂和离歌究竟是什么人?”

赵雄歌:“我怎么知道?”

牛有道抬了抬金属卷轴,“这上面说的手札继承人应该就是指魔教圣女,为何没有遵照上面的执行?”

赵雄歌:“有些事情估计离歌也没有预料到,她的子孙竟为了争夺皇位将现在所谓的‘八宝’当成了什么宝贝,竟抢夺了去,导致领受手札的人无法聚齐八件东西,后来天下大乱,修士渐渐崛起,领受手札者越发难以做到,所以才隐姓埋名创立了魔教,意图借助势力有所作为,直至如今。”

“之前有些事情你问我,其实我也不知道答案,我也不知道该如何跟你解释,我哪知道离歌为何不将这手札和圣罗刹放在一起便于你拿到。你能降服圣罗刹,见到这手札,难道不知道其中的原因?”

牛有道呵呵道:“这大概是个考验吧,达不到她要求的人是见不到这手札的,只是她也真够心大的,就不怕手札丢了什么的?”

赵雄歌:“就算丢了,离歌的东西,谁还能毁了不成?只怕都当宝贝藏着,只要见过当中的内容,见到圣罗刹的主人出现了,怕是都会忍不住主动找上去。”

牛有道琢磨了一下,想想也是,乐了,“不愧是保管魔典的人,想的还挺深的。”

赵雄歌摆了摆手,问:“夺命招魂阵和镜中人是什么意思?还有,这里面只提到了七件物品的用处,商镜的用处没提,也不知是不是和所谓的‘镜中人’有关。历代圣女也搞不清是何意,你能拿到这个,想必能看懂吧?”

牛有道理解他的心情,守护了这么多年的东西,到头来还是一头雾水,免不了想搞清楚,似笑非笑的哼了声,“一批夺命招魂阵,是一批啊!如果手札继承人做到了,断了五域星晨大阵的定位,想必就终止了什么,镜中人也就不会出现了,不然可能会出现一个接一个的替补,直到成功为止。”

赵雄歌不解,“什么意思?”

“我哪知道什么意思?”牛有道嗤了声,又敲了敲手中金属卷轴,“我问你,五域,人间、蝶梦幻界、圣境、天都秘境,就四个,这个什么沉佛之地是个什么鬼地方?我怎么没听说过?还有这个敲锣打鼓的招来什么接引之物又是个什么鬼?”

赵雄歌:“圣女说,沉佛之地就是无边沙漠。”

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