“阁下是贵池人？”赵瀚问道。
吴应箕说：“然也。”
赵瀚笑道：“你去湖口，帮着费将军谋划做向导。他打下东流县之后，下一个目标就是你的老家。”
吴应箕说：“晚生之才，并非兵事。”
说着，吴应箕拿出几篇文章，都是关于如何维持江南治安、平抑江南物价、稳定江南市场的。
赵瀚仔细阅读之后，发现此人并非寻常书生，而是一个社会经济类学者。
“你这篇平寇文章，对江南水匪很熟悉啊。”赵瀚笑道。
吴应箕尴尬道：“年少轻狂时，曾仗剑江湖，与江南游侠多有交往。”
“很好！”
赵瀚说道：“等大军杀到太湖时，交给你一个差事。招降那些太湖水匪，让他们交出船只，乖乖当良民分田。小渔船我不要，他们也可继续打渔。以往罪孽，既往不咎，但若再犯，新账老账一起算！”
“倚先生之威，必能招降水匪！”吴应箕非常高兴，刚来投奔就有立功机会。
赵瀚对于官兵、匪寇的态度，已经有所转变。除非民愤极大、恶名远播之人，其余都允许解甲归田，不再规定必须诛杀首领。
世道越来越乱，就拿浙江来说，许多百姓都有吃人的经历。
不只是吃尸体，而是杀活人来吃！
这你怎么去追查？
包括早期被送去挖矿的俘虏，如今也在陆续释放。比如在吉水县俘虏的广信兵，只要没累死在矿山，全部放回原籍，而且还能分田，费如鹤的族人也在释放之列。
相当于劳动改造吧。
罪行轻的，挖矿一年释放；罪行稍重，挖矿三年释放；罪行严重，至少要挖矿五年。
这样设定期限也好，给劳改者一个念想，免得搞出矿徒暴动。
赵瀚又看向顾杲：“先生是顾东林之子？”
“从子。”顾杲回答。
赵瀚笑道：“顾东林创办东林书院，那副对联我非常喜欢，实乃读书人之座右铭。风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”
顾杲拱手：“先生过誉了。”
赵瀚又说：“我还记得一篇文章，里面好像有如此语句：木偶兰溪、四明；婴儿山阴、新建而已。乃在遏娄江之出耳？”
三位名士，面色剧变。
这是东林党魁顾宪成的文章，他作为罢官归乡的平民，把当朝宰辅视为木偶和婴儿，一介布衣可以左右大明首辅的人选。
顾杲连忙起身作揖：“此戏言也，并非当时之作。”
确实并非当时之作，而是那场斗争之后数年，顾宪成写的总结性文章，带有“战略上藐视敌人”的味道，并非政斗时能十拿九稳换首辅。
但是这种语句，足够让任何统治者忌惮！
有人说，东林党代表某某阶级，代表什么江南财阀。可跟东林党做对的，也有江南大地主、大商贾，这玩意儿不能非黑即白的判定。
就是党争而已！
一旦卷入政斗，再纯粹的人也会污秽不堪，东林党自然也不列外。
最初，根本没什么齐楚浙党和东林党，斗起来互相扣帽子。扣来扣去，自己都相信了，干脆真的去结党。许多在旁边帮着说话的官员，也被归为某某党，只要说话做事，必被打入某党。
然后就不辨是非，我党某人再烂也要保住，你党某人再好也要弄死！
只有完全控制朝堂，才能按照自己的思路来治国。
首先是阁部之争，内阁与六部都想掌权，相权与部权是党争的核心。其次是内阁与科道，相权与监察权互相利用，同时又势同水火，科道言官夹在内阁、六部之间当搅屎棍。
搞到最后，吏部与京察，成为相权、部权、监察权的斗争旋涡。
而皇权高高在上，与其说是被架空，不如说皇权失去对职权部门的控制，因为党争把中央各机构给搞乱了。
赵瀚问道：“阁下欲在江西组党乎？”
“不敢。”顾杲连忙否认。
“不敢，还是不想？”赵瀚问道。
顾杲解释道：“没必要。”
赵瀚笑问：“为何没必要？”
顾杲回答说：“不管是东林党，还是复社，宗旨都是驱逐奸佞、选贤用能、励精图治。而江西已然大治，东林党人、复社士子，便是来了江西，又有什么理由结党？结党之因已不存在。”
“想在江西做官，必须脱离复社！”赵瀚直接摆出态度。
顾杲在南京登船的时候，只说来江西观政，不承认自己要在江西做官。但此时此刻，他当场许诺：“某愿脱离复社。”
赵瀚笑着问黄宗羲：“阁下呢？”
黄宗羲一言不发，把那篇叫《原君》的文章递上来。
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