传国玉玺相传是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的惟一凭证。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。
得之便为“受命于天”，失之则为“气数已尽”。
凡登大位而无此玺者，被讥为“白板皇帝”，为世人所轻蔑。
印上所刻“受命于天，既寿永昌”，不仅是每一个皇帝梦寐以求的存在，更是每一个男人做梦都想得到的宝物。
反正贾六做梦都想得到这枚传国玺，非如此，何以证明他贾氏代清的天命及正统。
栓柱从总督后衙厢房水井中找到的这枚传国玉玺，无论是玉质还是整体形象，都符合传国玉玺的基本特征。
当年传国玉玺是在洛阳失踪，此物却现身在河北保定，当然也是有一段历史故事的。
这个，贾办正在编造，为了故事更真实可考，贾六授意在民间物色几个写历史小说的帮忙，回头一人给他们一个盟主。
“传国玺！”
贾六脸上的震惊之色丝毫不伪，因为造假和宣称是两码事。
如果连他自己都不信，怎么叫老杨信？
怎么叫天下人信！
激动从栓柱手中接过湿漉漉的传国玺，上下左右反复打量，继而却疑惑道：“为何此印有一角为金包之？”
“少爷有所不知，西汉末年，外戚王莽篡权，传国玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其堂弟王舜来索，太后怒而骂之，并掷玺于地破其一角。王莽后令工匠以黄金补之”
栓柱将金包角那面特意放大镜头，主要是让杨布政看的。
贾六一边用眼角余光瞄老杨，一边又故作不解：“何以金玉皆有烧烤印迹？”
“少爷，据史书描写，传国玺的最后一任主人乃后唐末帝李从珂，其举族与皇太后曹氏自焚于洛阳玄武楼，就此传国玉玺就此失踪。”
栓柱跟专家似的转动传国玺，侃侃而谈：“真金不怕火炼，玉虽不怕火烧，但火烧之后难免有裂印，从此玺外观表像来看，基本可以确定乃是真玺，符合史书记载。”
贾六听的不住点头，又指印右侧刻有小字问道：“这天命石氏又当作何解？”
栓柱又仔细讲了，说什么后赵石勒灭前赵得传国玺，结果那胡人傻帽别出心裁，竟叫人于传国玺右侧加刻“天命石氏”四字。
又二十年，冉魏杀胡，此玺落在冉魏手中，后冉魏求乞东晋救援，传国玺为晋将骗走，并以三百精骑连夜送至建康，由此，传国玺重归晋朝司马氏。
“这么说，此玉玺的确是始皇帝的那枚传国玺？”
贾六语气难掩心中激动。
“如假包换！”
栓柱非常肯定，这块要不成，他可以让四川那边再制一块。
“受命于天，既寿永昌不想千年之后传国玺重现人间.天命在我，天命在我啊”
贾六的手都哆嗦了，想让人在印左侧加刻“天命贾氏”四字，以同胡人石氏抗衡。
他走的是发展与篡权并立的方针，因此必须要给人一种望之就是人君的概念。
老杨作为主政地方多年的大员，于直隶更是举足轻重，虽然对自己的忠诚已经被证明，但是，总还差那么一点。
这一点是什么呢？
就是臣子的自我意识。
重现人间的传国玺就是让老杨这种地方大员进行思想升华的利器。