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第一百二十九章 基诺族(1 / 2)

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虽然春节在许多民族中属于最隆重、最热闹的节日,但是也并非全都如此,比如京族最隆重、最热闹的节日就是“哈节”。

“哈节”每年都举行,各地日期不一。“唱哈”是京语唱歌娱乐之意,节日的当天,全村男女老幼都要穿上盛装,云集在哈亭之前迎神、祭一,祈保渔业丰收,人畜两旺。

每年哈节,由村里人轮流做“哈头”,并由“哈头”出一头肥猪,办一桌酒肉参加。似乎很多民族都有着重男轻女,男尊女卑,这往往体现的不起眼的小地方,比如说在宴席上轮流唱歌,妇女只能听唱,不入席。

“在古代婚姻基本上都是父母之命,媒妁之言。换而言之,也就是封建包办婚姻,京族自然也不例外。现在大多自由恋爱,用对歌物色对象。对歌后,如果男方钟情于姑娘,就慢慢靠近女方,并用脚尖将沙撩向姑娘,如女方也心中有意,就会照样将沙踢回对方。”

“其实不止京族的青年男女通过对歌确定婚姻与恋情,其他少数民族也有这种婚姻习俗,倒是京族踢沙子的习俗有些好玩儿。”苏久当初跟顾晔度蜜月的时候就曾见过当地人踢沙子,虽然她觉得好玩儿,但依旧没有参与进去。

“京族的渔业非常发达,他们因此而诞生的习俗也非常多,比如说他们至今还保留着‘见者有份’的被称为‘寄赖’习俗,即汉族俗话说的‘沾光’之意。如果想吃海味,就可到退潮后的渔箔边或满载归来的渔船上,捡一些拿走,主人是不会怪罪的。”

“主播不得不说京族的渔民当真大方,这要是换做主播根本不可能让外人沾光。在主播眼里,所谓的‘寄赖’蕴含着老赖的感觉。试着想想,你辛辛苦苦好不容易打了一天的鱼,结果一个一天到晚啥也不干的懒汉上前要拿走你的鱼,你乐意吗?”

“当然主播相信京族这个习俗的本意应该不是为这些懒汉服务的,只不过人们总是不能杜绝这种情况的发生,难免会有些心气儿不顺。所以大家最好还是自食其力的要好,不要指望被人的施舍。”

“好了,咱们接下来再说一说,京族的禁忌。京族的禁忌可以说跟长期的渔业生活息息相关,如饭烧焦了,不可说‘焦’,因为‘焦’与‘礁’同音,怕触礁……怎么说呢,给人的感觉一股浓浓的封建迷信之风吹了过来——”

苏久换了口气,接着直播道:“关于京族的事情咱们暂时就谈到这里,接下来咱们要了解的少数民族是基诺族。”

“关于基诺族的族源,有土著说和南迁说两种。‘基诺’一词源于基诺族先民在杰卓山居住的时代,当时出现了‘基诺洛克’的名称,‘基’为舅舅,‘诺’为跟在后面的,直译是‘跟在舅舅后面的人’……”

“当地流传着一个古老的传说,在远古的时代,洪水淹没大地,只有一对善良勇敢的同胞兄妹玛黑、玛纽受仙人保护和指点,幸免于难,经过各种艰难波折,最终结为夫妻。仙人曾赐予他们10颗葫芦籽……葫芦里出来4种人,先出来的是基诺人,依次而出的是汉人、傣人、哈尼人。”

“这个传说一听就是假的,这就跟女娲造人的传说一样,都是人类虚构出来的神话故事。但是,从这个传说里,我们可以看出来基诺族同汉、傣、哈尼等民族在远古时代的密切关系,说不定大家都同根同源,只是经过漫长的时间发展成了不同的民族,不管怎么说大家都是华夏儿女。”

虽然听着挺假的,但是直播间里的观众依旧听得津津有味,毕竟在大多数人的眼里,有关人类起源的故事就是女娲造人,像这种跟葫芦娃相似的造人传说算是意外的小惊喜。

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