康剑飞带着剧组在破旧的四合院住下来,而陈默则跑去帮康剑飞联系承包少林寺的事情。说实话,如今投资办厂的外商不少,但承包寺庙的外商,康剑飞还是蝎子粑粑独一份儿。
如今大陆虽已改革开放三年,但也就沿海一代形成了风气,内陆城市仍旧相对保守,大多数地方人民公社制度都还没废除。寺庙可以说是宗教,也可以理解成封建迷信,陈默是经历过那场运动的人,生怕弄不好会犯政治错误。
虽然答应了康剑飞帮他联系当地政府,但陈默却是先住进郑.州一家政府招待所,然后打电话回北/京请示顶头上司张凌。
拨通张凌办公室的电话,陈默说道:“张科长,康剑飞说他想要承包少林寺。”
“他承包少林寺做什么?”张凌听哭笑不得,上头是在鼓励外商投资,可不是投资在寺庙上啊。
陈默解释道:“现在少林寺全寺上下,在籍的一共13个和尚,靠耕种二十多亩山地过日子。寺里的建筑自从被军阀焚毁后,就一直没有再修补过,看起来衰败得很。那个康先生说少林寺是文化瑰宝,他不忍心看到少林寺就此衰落下去,所以想花钱把少林寺承包下来。”
张凌问道:“他承包下来后准备干什么?”
陈默如实回答道:“康剑飞说他最少要承包三十年,如果可能的话,最好可以承包五十年。承包的开头十年里,他准备陆续投入1000万人民币,用以修复少林寺的古建筑,以及修好少林寺下山的路,最好还能与当地政府合作,修建一条从登封到少室山的公路。他说开头十年是一期计划,基本上都是资金投入,没有多少利润。第二个十年是二期计划,他会继续追加投资。通过宣传增加少林寺的旅游收入,并以此带动嵩山周围的当地经济,最好的情况是少林寺收一块钱门票,就能让当地的老百姓赚十块钱。第三个十年是三期计划,他说准备将少林寺推向全世界,弘扬少林禅武医文化……”
“他真这么说?”张凌大为惊讶,他还以为康剑飞只是承包个少林寺拍拍电影什么的,没想到还有如此长远的计划。
不过张凌仍没把这当回事儿,感觉康剑飞就是画下个大饼,至于把少林寺推向世界更是天方夜谭。
毕竟除了康剑飞这种穿越者外。谁也料不到十年二十年后的少林寺有那么赚钱。以少林寺为龙头的旅游业。已然成了当地的支柱产业。当地政府甚至因为少林寺而调整自身的产业发展布局。
这也是康剑飞敢把自己的计划说出来的根本原因,就算说出来也没人会跟他抢那破庙,而且话说得漂亮一点还能引起上面的注意,多给点优惠什么的。
当然。日后真的把少林寺产业做起来了,少不得国内有些人会眼红。到那个时候,就得花钱打点,顺便再让出些利益给某些人了。
张凌那边挂上电话后,觉得这事既牵涉到香港同胞,又跟宗教事务有关,实在马虎不得,立即将情况上报港澳办主任。
港澳办的廖老爷子跟新华社香港分社的社长王旷是好友,对康剑飞的事情倒是听得很多。廖主任想了想说道:“这个康剑飞到香港两年后。好像还没有做过赔本买卖,这次估计也不是心血来潮……这样吧,就按招商的惯例来办,我亲自跟下面打打招呼。”
…………
…………
少林寺和军营的戏拍完之后,便已经用不着那么多人了。北/京和山/东武术队的队员们都已经坐火车回去。
众人搬到四合院住下,听院子的主人说,这间四合院是咸丰年间建成的,已经有百多年历史了。
四合院有些破旧,前两天刚刚下了雨,院子里还有不少积水,一群鸭子跑来跑去,满地都是鸭屎。
康剑飞来回踱了几步,几坨鸭屎被他踩得飞溅,他满意地点头赞道:“这地方不错,都不用怎么布景了。”
祁伯从屋里走出来,小声地说道:“康先生,堂屋里满屋子的画像,不好布置啊。”
康剑飞随口说道:“跟屋主人说说,撕了挂几幅字画就是。”
祁伯为难道:“我怕撕出问题来,你亲自去看一下吧。”
康剑飞搞不清楚祁伯怕什么,抬脚踏进堂屋一看,艾妈,满墙壁的十大元帅,正中央的地方毛伟人正在冲着康剑飞慈祥微笑。
康剑飞也不敢乱撕了,万一主人家是个毛伟人的狂热粉就麻烦了,他对祁伯说道:“你让场务弄些白纸来,让搭景的把墙用白纸糊上,再挂几幅字画,拍完之后撕白纸就可以。”
搬进四合院的时候已经接近傍晚,康剑飞让工作人员布置了一番,只等明天上午拍摄。又把吴梦达叫进自己房里说:“你拍戏的时候,表情和动作可以夸张一点。”