谢渊解释说：“不仅南京没有乞丐，中国的所有城市都没有乞丐。如果有因为灾害和疾病，失去生活来源的穷人，官员会组织他们往北方移民。中国的北方省份，经历了长期战乱，有的是土地安置他们。至于老弱病残，没有家人照顾的，每个县都有济养院。官府会给他们吃的，让他们做一些力所能及的工作。”
阿努沙大为震惊：“没有乞丐，残疾人和老人可以获得救济，这个国家该有多么的富庶，帝国的皇帝该有多么的仁慈啊。即便用世界上最优雅的文字，写出全世界最优美的诗篇，也不能描述中国皇帝的万分之一伟大。”
“可汗也是一位英明的国王，”谢渊恭维道，“我一路过来，您的百姓虽然贫穷，但他们比沙俄和小玉兹的穷人要好过得多。而且社会井然有序，城市也非常干净，这说明希瓦汗国已经走上正途。”
这马屁拍到阿努沙的心坎上了，他的父亲负责统一和扩张，而他却致力于发展文化、经济和民生。施政仅两年时间，全国就已经安定下来，更少的税收让百姓得以喘息。
他还亲自协调乌兹别克人、土库曼人、哈萨克人、卡拉尔帕克人等众多种族之间的矛盾，让国内的各个民族，都能放下争执和平共处。
调解矛盾的方法，是理顺各方利益，有时甚至不惜让出国王的利益。
实在不听话的，那就带兵去杀了！
他还鼓励农耕和工商，修缮绿洲与河流的水利设施，并资助首都有志于学习的孩童，跟着城里的阿訇们读书识字。
别以为阿努沙是个只懂内政的国王，等他发展十年之后，就要露出自己的尖利獠牙，吞并隔壁的布哈拉汗国大片领土。
文韬武略，样样精通，可惜这位国王的底子太薄，而且被沙俄和波斯夹在中间。
宴会进行到一半，谢渊拿出丝绸做礼物。
阿努沙也解下自己的精美匕首：“请代我转交给中国皇帝陛下。”说着，突然又问，“使者先生，伱随身有携带中国书籍吗？我希望能领略中国的伟大文化。”
谢渊说道：“一路旅程遥远，我带了本《道德经》在身边。”
“我愿意用藏品向您交换。”阿努沙非常高兴，他是狂热的波斯文化和中国文化粉丝。
“当然可以，而且不需要交换，我可以把书赠送给可汗，”谢渊问道，“但您认识中国文字吗？”
阿努沙说：“不认识，但波斯有人认识。我可以照着抄下来，送到波斯请人翻译。我还有一个儿子，今年十四岁了，我希望能把他送到中国学习。我的儿子非常聪明，曾在波斯学习四年，他会背诵很多波斯诗歌。”
“贵国王子愿意前往中国学习，那我一定会带他去。”谢渊一口应下，带异国王子去南京读书，对使者而言也算是个功绩。
接下来，这位可汗一直在聊诗歌，还当场朗诵自己写的突厥语长诗。
害怕谢渊听不懂，接着又念自己诗歌的波斯语版本。
文青可汗……
当晚，使节团众人睡了个踏实觉。
翌日大清早，天色刚蒙蒙亮，阿努沙又找上门来，继续跟谢渊请教中国文化。
这次是聊历史，谢渊只能从三皇五帝说起，简述中国的各个朝代。一直说到蒙古时期，阿努沙变得异常兴奋，因为他是成吉思汗之子术赤的后裔。
谢渊说道：“可汗的祖宗之地，现在已经是中国领土，所有蒙古人都是中国人。”
“祖宗与汉人的恩仇，就让它过去吧，”阿努沙颇为想得通，他笑着说，“我的远祖术赤，是从中国而来的，中国也算是我的祖宗之国。这是我们两国的历史渊源，只会令我们今后更加亲密。如果有机会，我真想去钓鱼城看看，领略一下杀死蒙古可汗的坚城有多雄伟。”
谢渊说道：“王子殿下，可以代替可汗去看看。”
“那就一言为定，”阿努沙招手唤来侍卫，捧出一部史书说，“这是我父亲编写的《突厥世系》，记录了蒙古西征的历史，详细阐述了黄金家族在西方各国的世系传承。”
谢渊立即郑重起身，接过史书小心收好，这玩意儿非常珍贵啊。
畅谈中国以及蒙古人历史，就足足谈了十多天。
谢渊多次想要说土尔扈特部的事情，都被阿努沙有意无意岔开。
很明显，阿努沙不想卷入里海北岸的纷争，他只打算在里海东岸发展扩张。
这层意思透露出来，谢渊也不再多说，只要两国不开战就行，便可解除土尔扈特国的东南方威胁。
当谢渊再一次辞行，阿努沙继续挽留，开始请教中国的政治生态。比如国家部门构架，比如科举制度发展，虽然对希瓦汗国没啥屁用，但政治框架可以作为参考。
谢渊一路经历那么多国家，也就眼前的阿努沙，愿意请教这种高深问题。
足足在花剌子模逗留一个半月，中国使节团终于离开。不再原路返回，而是南下前往波斯，可以搭乘商船从海路回国。
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