丹凤门外下马的时候，群臣沿御桥鱼贯入宫，眼下还不需要班列分明。想到夜中那苦恼的一团思绪，李隆基有意的越过几人，向队伍前方的姚元崇靠近。
姚元崇并没有过多的关注临淄王，只是凑近了门下侍中杨再思，两名宰相并肩而行，不知在议论着什么，其他官员们见状后便也放缓了脚步，拉开几分距离。
稍作试探后，李隆基也并没有再继续试探，转而走到岐王李守礼那一群人之间，低声闲话着向前走去。
今日早朝并没有什么大议题，主要还是有关诸州籍户整编的问题，由宰相格辅元负责汇报。想要搜扩天下民众进行编户，无疑是一桩大工程，诸道诸州依次进行，从开元初年便已经在进行，到如今才进行大半、将要完成。
编户的成果非常喜人，除了尚未完成的陇右道、山南道以及岭南道一些州府，如今朝廷所掌握的籍民数量也已经达到了六百八十万户之多，较之永徽年间的三百八十万户翻了足足将近一倍！
陇右道诸州主要是青海的收复与顺州的设立让籍户发生了新的变化，山南道与岭南道则都存在路途遥远与辖域广阔的缘故，所以统计的进程比较迟缓。按照格辅元的预估，若整个编户过程完成，那么大唐的籍户总数应该能够达到七百三十万户。
如此惊人的一个增量自然是喜人的，籍民数量的多少是国力涨消最直接的一个体现，毕竟只有在籍之民才是有效的纳税单位。
同时也直接反应出朝廷对天下政治的掌控力，有的时候由于秩序混乱、吏治昏聩，存在着大量的隐户、亡户。这一部分人口不受官府的控制，既拖累了国力的增长，同时也是一个地方上的隐患。
因此今天的朝会氛围也是颇为喜人，无论圣人还是立朝的大臣们，脸上都洋溢着满满的笑容。
李隆基听到这些民户资料的变化，心里同样也颇为高兴。身为大唐宗王，眼见社稷兴盛，自豪感油然而生。
只是在看到殿中群臣、包括诸宰相们对圣人那毕恭毕敬的态度时，他心里便不免生出一股颇为复杂的情愫。
原本坐在那个位置上的应该是他父亲，享受着群臣的进拜恭贺。如今除了心酸之外，更有一份说不清的烦躁。
旧年在神都时，他年龄还很小，极少参与朝会，记忆中印象最深的，就是阿耶在退朝回宫后，常常一脸的忧虑与烦躁，或是叹息政治不兴、内外弊病重重，或是忿言大臣不恭、热衷弄权，搞得朝廷上下乌烟瘴气。
那时的李隆基，还没有太多家国天下的概念，对世事认识也不够深，不知道该要怎么劝慰帮助阿耶。但那时候遗留的印象给他带来的认识就是国运艰难、社稷动荡，整个大唐都是一种风雨飘摇、水深火热的状态。
之后庐陵王潜逃归都、引发一系列的动荡惊变，更加重了李隆基的这一印象，幼小的心灵里甚至已经开始恐惧若大唐真的亡国，那他们这些李唐宗室们将会是如何凄惨的下场？
可是服丧结束归京之后，所见种种却大悖于他的固有印象，看到长安民生井然有序、市井氛围繁荣有加，与他所了解的完全是两个世界。
到如今，有机会立身于朝堂，所看到的也绝不是政治混乱、臣下桀骜、皇权不兴的情景。
现在的李隆基对世道了解渐深，也有了自己的判断能力，虽然感情上有些不能接受，但事实却告诉他，他早年所了解的与如今世道的差别，可能原因真的在于当今圣人做的要比他亡父出色，而且还是远远的出色！
感情上李隆基比较排斥这种认识与判断，同样的在感情上，他对当今圣人也并没有太多的嫉恨与厌恶，甚至还有着一份充斥于怀的崇拜。
早年因为家教的缘故，加上对圣人的认识浅薄，他对圣人是有着一份厌恶与轻蔑的，只觉得圣人巧诡善媚、乏甚筋骨，完全配不上时流所加给的各种盛赞。
可如今当自己也沦落到圣人当年类似的处境时，他才能够逐渐的感同身受，认识到当年圣人诸种情非得已的委曲求全，今日所享有的一切，也完全匹配得上往年种种刻苦钻研的付出。
有时候李隆基甚至有一种错觉，只觉得圣人的人生才是他该经历的一切，一样的忍辱负重、一样的披荆斩棘，救宗庙于将堕、救万民于水火，受命于危难，立志于中兴！
如此壮阔，才是男儿一生！大丈夫自当就鼎而食，持符握宪，寰宇称尊！
圣人所奋斗的一切，所享有的一切，可以说是完全满足了李隆基的所有幻想，甚至有的地方比他幻想中的还要更加的美满。
但是很可惜，这一切都不属于他……
礼官高昂的唱礼声，宣告着早朝的结束，也打断了李隆基的遐思畅想。
他连忙收拾心情，与群臣一同作拜退朝，视线余光中圣人的身影在众禁卫内侍们拱卫下消失在殿角，冥冥中似乎觉得有一股无形的气被从身体里抽离，心情也变得怅然若失。
退朝之后，围聚过来道贺的臣员们更多，李隆基也连忙打起精神，一一给以回应，然后在一名吏部官员的导引下，前往政事堂拜受制书。
相对于退朝时的朝士祝贺，政事堂官员们反应就冷淡的多，只将此当作一桩平平无奇的公务，颁下制书后便各自散开去忙碌其他的事务。
至于李隆基比较关注期待的几名宰相，更是从头到尾都没有露面，进入政事堂后便不见了踪迹。
这不免让他略感失落，以至于谢恩蹈舞时，动作都显得有些僵硬，更打定主意前往就任后，一定要少说少做，看看当中究竟有什么凶险隐藏。', '。')