冯元一听到这话，顿时又感激不已，叩地谢恩，并又小声道：“仆罪孽之身，虽然蒙冤受刑，但终究有触国法，大坏祖宗名誉……圣人仁德，养罪仆宫中，来年才力稍壮，一定终生报答！”
听到这少年老成的话语，李潼又是一笑。虽然说高力士这个人的历史形象毁誉参半，但讲到忠诚义气的私节，的确是无可挑剔。
唐玄宗爱用宦官，这也给中唐以后的宦官之祸开了一个恶例。但在玄宗当国时期，宦官们还是不失控制的，特别是高力士更荣辱相随、不离不弃，最后更在听闻玄宗死讯后悲痛欲绝、呕血而亡，这一份主仆之间的情义，甚至比玄宗本人的父子、夫妻之间的伦情还要真挚可贵。
至于宦官真正失控并反噬，还是唐肃宗李亨所使用的李辅国、程元振和鱼朝恩那一代。
李潼用人向来不拘一格，甚至就连徐俊臣那种货在他的朝堂中都有一席之地，对于宦官，他也并不排斥使用。
相对于外朝朝臣们，宦官有一种更加强烈的家奴属性，之所以每每宦官兴起往往伴随着政治的昏暗与失序，其原因也并不只在宦官身上。
一则在于外朝对内官的天然反感与排斥，二则就在于一旦皇帝过多的使用宦官干涉外朝朝政，往往就意味着私欲伸张，任性的破坏自己所制定的内外有别的制度，从而造成相对严重的内外对立。
对于宦官的使用，李潼也有自己的一套标准，那就是内外要分清，并不能内外职事兼领。
像原来的内侍杨冲，在年前的时候便被放为少府中尚署令，不再担任内官官职。虽然品秩连降数级，但却成为真正的朝士国臣，留在宫中的话，哪怕位高服紫，终究也只是一介家奴。
当然内朝外朝想要完全分隔清楚也很困难，特别是大内宿卫这样敏感的职位。后世宦官之所以能够控制君王废立，最重要的就是掌握到了宿卫军权。
不过这种弊病源于人性，宦官作为朝夕相处的家奴，与皇帝亲密无间，甚至还要超过父子兄弟的亲情，将自己的生命安全交在最可信的人手中，这也是出于情感的选择，并不是制度能够解决的。
历史上不乏朝代信誓旦旦的订立祖制不准宦官干政，但往往也不能避免阉祸的发生。
任何一股能够频繁出现在历史政局当中的势力，自然有其产生的逻辑与作用，身为一个帝王，是需要结合实际的情况去灵活运用，尽量引导其发挥积极的影响。如果做不到这一点，那再怎么正面的政治势力，都将变得面目全非。
李潼并不刻意去培养宦官势力，但在遇到合适的人选后，他也并不忌讳使用并栽培。
高力士这个人虽然不同于杨思勖有着充沛的武力与确凿的战功，但在玄宗朝几十年间都能维持荣宠不衰，可见他在君臣关系的处理上也是有着极高的天赋。
须知玄宗皇帝可从来不是什么重情重义的仁懦之主，发起狠来亲儿子都能一天干掉仨，更不要说身边的太监奴仆。
所以李潼也比较好奇，在他的这个大唐开元中成长起来的高力士，又会演化成什么样的面目，因此对高力士也存了一定的栽培之心。
在听到冯元一这一番表忠感言后，李潼便笑语道：“有此赤诚是好，立志需早，但立功却难急就。家门旧望虽能策人向前，但功名未著之前，如此身世仍不免羞见先人。你既然是乐谒者发掘引见，取其一字为你新姓，并赐新号‘力士’勉之，盼你二人长谊永好。来年果有创功，归宗续嗣另是一恩。”
大概是因为被他奶奶频频改名，而自己的本名却要开个小马甲才能存在此世，李潼便有一种微妙的补偿心理，热衷给人改名改姓。当然给高力士改名字也是出于一种恶趣，只是这份乐趣除了他之外，旁人就很难领会到。
得到圣人亲赐姓名，高力士又是激动有加，先对圣人叩谢恩典，又对乐高长作一揖并说道：“若非阿兄提携引见，力士哪有荣幸可近仰天颜、更得圣人垂眷？再造之恩，力士铭感不忘，兄长如夫，余生长命追随！”
乐高见圣人如此关照他的小兄弟，也是颇感自豪喜悦，上前拍拍高力士小肩膀笑道：“说得什么蠢话！再造之恩，唯圣人赐给，我也要立身在圣意垂眷之中。人间除圣人之外，谁也不配让咱们长命追随！”
给高力士改名之后，李潼便摆手将之屏退，着人引其先往习艺馆，自己则拿起案上文籍翻阅起来。
乐高在一旁研墨侍奉，那股乐劲儿还没散去，见圣人翻阅的不是什么紧要文书，便又小声道：“圣人今天这么关照我的小弟，真是让我在人前扬眉吐气！”
“怎么？难道此前还有人敢怠慢你？”
李潼闻言后随口应道，眼神仍然落在今春科举一些诗文精选中，了解一下当下流行的文风诗风。
乐高听到这话后干笑一声，又说道：“这倒也没有，就是心里觉得快意。圣人爱屋及乌，让我很是感恩。只不过、只不过这份亲近也让人烦恼，藏得秘密太多，惹人关注……”
李潼听到这话，眸光顿时一凝，放下文卷抬头望向乐高并沉声道：“怎么回事？”
“倒也不是什么要紧事情，午间太皇太后召见，问我隆庆坊事。仆自然不敢擅奏，但见大长公主殿下在席，想是言泄于此。”
乐高又小声说道，而李潼在听完后，眸光也是闪了一闪，接着便说道：“你且往长安殿去，若大长公主还未出宫，告诉她且留宿一夜，稍后宫中备置家宴，聚餐一场。”', '”')