“今日立约结社，在场众位都可各具资力以占股本，经营所收，只凭股本分配。尔等有资出资，有力出力，聚成社本，以为永业。社中无分尊卑，无恃强凌弱，唯量本分利。你们诸位如果有志参与，那就各立约书，共议章程，若有违背，群众讨之！”
李潼将自己的构想大略讲述一番，然后便留出时间，让这些人各自权衡。
“请问殿下，若是草结成社，将以何谋利？难道也要学那些商贾，货运通商？”
关系到自身利益，胡酋们不乏精明，很快便有人举手发言道。
李潼闻言后便微笑道：“浮货搬运，或得利不少，但也不值得我来过问。你等一再恳请，让我盛情难却，兼爱这一份忠勤庄勇，所以聚力成社，以此为本。或应公私招募，荡寇护商，雇佣为战，或圈地耕牧，渔猎聚货。所收诸类，或市卖、或内销。只要能效从于我，何患无利可图？”
听到这话，众人不免会心一笑，并不怀疑雍王这番话的真实性。别的不说，此番结社若能攻灭细封部，便收获丰厚了。这么一想，跟雍王混真的是很有前途。
眼见众人对此表现的都颇为热情，李潼心里也颇为高兴。
关于如何调度、使用陇边诸胡的力量，他也设想过很多种方案，权衡利弊之后，最终还是选择了类似雇佣兵的一种组织。
佣兵并不仅仅只是后世的一个话题，在古代的西方本就有着悠久的历史。
但古代的中国，耕地资源丰富，拥有着完整的农耕组织结构和编户制度，当然也就具有着完整的军事制度，雇佣兵这种体制外的武装力量，自然也就没有其生存与活动空间。
可类似雇佣兵的武装集团，在古代也是存在的，且多集中在有唐一代。比如唐末五代时期、有奶就是娘的沙陀武装集团，还有其他胡族武装力量。
但类似的组织也只是昙花一现，一旦完成统一、中央权威得以恢复，自然就不会允许这种成规模的法外力量长期存在。
李潼身为大唐宗王，本身就是秩序的维护者，当然也比较厌恶这种唯利是图的不法力量。但他也不得不承认一点，从陇右到西域这段区域，这种力量仍有其存在的意义。
此地多有羁縻州府，胡势错综复杂，想要进行有效的整合并不容易。历史上大唐主要是与区域内的胡人部落进行对话，像是扶植其中某些亲近大唐的部族，以获取一个相对稳定的战略环境。像是从西突厥脱胎而来的突骑施，以及后来更名为回鹘的回纥，都是在这种战略意图下产生出来。
老实说，效果并不算好，国与国之间只有永恒的利益，没有永恒的交情。
初唐时期，西突厥被干掉后，散成一地的小部落，西域方面还只有吐蕃和大唐两强相争，突骑施被扶植起来后就变成三方角逐，后面再加上一个大食。至于回纥更是在安史之乱后成为西北方面的大患，给大唐带来的危害甚至还要超过早期的突厥。
有鉴于此，李潼才决定进行一些其他方面的尝试。以行社这一形式组建一个跨族群的利益共同体，先期作为雇佣兵、用来梳理陇边的诸胡秩序，如果用的方便，未来甚至还可以考虑投入西域的经营，转型成为一个殖民组织，在西域辅助、巩固大唐的霸权。
这一尝试是好是坏，还有待事实验证。但可以确定的一点是，佣兵行社即便存在弊病，但其成长性与危害性较之扶植某一个胡族势力要小得多。
起码现在，李潼如果直接表示要征发诸胡一万战卒攻打某个部族，众胡酋肯定会诸多推诿，而不会像现在这样热情高昂，踊跃参与。
只要掌握了这些唯利是图的陇边诸胡二五仔们，李潼就能快速击破一批不服号令的胡部，收缴其人员、物资，投入到与吐蕃的战事中。
虽然眼下他手中仍有万人机动部队、同样可以完成这一任务，但有胡人性命可以消耗，自己的军队留着保养战力与吐蕃作战不好吗？
而且没有众多胡人参与，他大肆围猎胡部的话，就会大大激化大唐与羁縻诸胡的对立感，容易被对面的吐蕃所利用煽动，或就会引起大规模的叛乱投蕃。
至于现在，诸胡虽然也难免人心惶惶，但搞他们的毕竟不是陇右的唐军，只是雍王与他的胡部党徒们的私人行为。
你们如果气不过，也不必与大唐决裂，欢迎去神都告状，一来一回几个月时间过去了，如果再算上在神都扯皮的时间，与吐蕃这一战已经结束，老子正好抽回手来彻底弄死你们，敢告我黑状！', '！')