新至外州归朝，担任行军长史的李元素手捧誓众之文，登台朗诵道：“关内道行军大总管、北庭大都护、雍州牧、领西京留守、雍王济，告尔六军将吏士伍等，圣人弦木为弧，剡木为矢……用命，赏于祖！不用命，戮于社！军无二令，将无二言！勉尔乃诚，以从王事，无干典刑！”
虽然李元素宣读誓文声并不能传及场中每一个角落，但整个校场上也是少有异声。李潼站在台上俯瞰全场，将士们阵列如壁，枪立如林，特别是在阳光的照耀下，甲衣泛光，交织成一片耀眼夺目的光辉！
大唐军事武装本就是当世翘楚，抛开武周时期各种乱征、强征，一线作战部队被甲率往往能够达到六成以上。
今次朝廷为关内道大军整装更是倾尽府库，单单各类甲衣便达到两万具之多，至于集结在北邙山脚下这一万多将士们，此际更是人人被甲。
这可绝不是什么幕布特效，每一个都是有血有肉、活生生的悍卒，跨刀持枪，杀气冲天！
正经的誓师场景，主要还是以宣威正命为主，倒是没有什么诸军齐呼口号的互动环节。誓文读完之后，长史李元素继续唱喝诸将名号，各自登台受旗。
大唐军令传达系统，以鼓角令旗为主。六面大纛、五色五方旗，为中军所在，纛旗不动，虽死无退。军有军旗、营有营旗、队有队旗，将士在营、皆聚旗下，将士在阵、则有阵将门旗，错认则斩。
除此之外，诸营各队还有认旗，为将士出入阵伍、派兵步阵的机动旗令。
各军受旗之后，分发营队之中，便意味着整支大军的指挥系统已经建立起来。之后军鼓声再次响起，随着这一次军鼓响起，将士们便不再肃穆不动，而是随着军旗、认旗所指引的方向，开始快速调整阵型。
鼓令有大鼓令、小鼓令之分，其中大鼓令以三百三十响为一通，一通之后，吹角一十二声为一叠，通常为行宿之用。小鼓令百响为一通，角声八声为一叠，通常为行军步阵所用。鼓角声三通三叠为一令，声绝令行。
随着旗令颁下，行军大总管一众僚属也都纷纷登台，立纛于前，旌节斧钺于后，高台左右各千人为中军护旗决胜军，大总管左右五百精卒为厢内亲从。后世节度使所谓的牙兵，便是这一部分将士。
鼓响一通之后，场中众将士已经各见认旗。鼓响第二通，在认旗的指引之下，诸将各率部卒往各自所属阵列范围而去。三叠角声一绝，诸营已经各自归阵，乃是最为常见的八卦阵。
接着中军决胜军便策马冲入阵伍中检查行列，若有乱列以及仍在奔走不定之卒，则即刻拖出，旗前处斩。不过今天参与誓师的军众本就是神都两衙精军以及各折冲府番上老卒，倒是并没有发生这样的事情，三通鼓令之后，将士们都已经悉数归阵。
当诸军各自林立在列的时候，除了军容整齐之外，还看不出什么太大的玄机。可是当这战阵摆开之后，整支大军诸兵种的搭配便凸显出来。
八卦阵乃是攻防一体的中庸战阵，言之中庸并不是说阵法不够精妙，而是各方面都很均衡，最能体现出军队的离合之法，也是大唐军队练兵以及作战常用战阵。
但虽然言之中庸，整个大阵摆开时，仍是杀气腾腾。
前阵枪林耸立，为拒马杀敌，具中则为弓弩手，进行远程的打击，在后则为压阵奇兵，左右跳荡队，马队则集结在左右两翼，以保证最高的机动力。
这其中，前、中两阵可以前后调整，遇敌则以弓弩手当先，贼入一百五十步则射，贼入近前则以枪林压阵。贼若破前阵，则以跳荡出击，马军横截贼军，弓弩手与枪兵继续后撤整队，层层为战。
所谓如果你一层一层剥开我的心，你会鼻酸、你会流泪，你会死无全尸！
区分兵种的标志主要是武装配给，虽然说大唐军械精良，像弓弩刀枪基本都是人人配给，但落实在军中，仍是有所侧重。
马军自不必说，人人备马，装甲以明光铠为主。军中同样配有闲置马队，除了满足马军战时更换坐骑之外，也用于其他军种临时使用。比如跳荡队，本身就是且步且骑的军种。而在击溃贼军后，弓弩手也可以上马骑射追击。
奇兵是属于压阵的机动力量，在不同时期的武装也是不同的。像是大唐创业早期，还称不上家大业大，压阵的奇兵通常与中军决胜军混为一谈，一旦敌军破阵进入肉搏战后，那也是干就完了！
不过如今大唐已经家大业大，奇兵通常是属于精锐重步兵，后世颇为著名的陌刀阵，往往便设置在这个方位上，作为铁壁压阵。即便前阵悉数被破，也能靠着这些重步兵坚守，于后方继续整军再战。
当然，大军无论再怎么精锐，装备再怎么优良，也只是在战术层面上提升一定的底线。战场上须臾万变，战争的胜负是一个系统性目标，如果在战略层面上不能行走在正确的道路上，再精锐的军队也难发挥出所有的战斗力。
校场上大军一连演示了七八次战阵的离合变化，总算让城楼观望军容的皇嗣并众臣们满意而归。接着大军便归营休整，一些弓弩甲胄等重械统一收缴，由大军辎重营负责运输，战卒们则轻装开拔，向西行去。', '。')